Nome do Blog

                                   MATEUS, O COBRADOR DE IMPOSTOS 

Gostaria de esclarecer o nome que escolhi para o meu blog: O cobrador de impostos. Vamos voltar na história para entendermos quem eram essas pessoas e o que faziam. Primeiramente devemos saber que os publicanos ou cobradores de impostos na época de Cristo não eram homens populares entre os judeus. Existia um sistema romano de cobrança por território, que era realizado por eles, então funcionários do Império. Eram em sua maioria especuladores e sujeitos de duvidosas qualidades morais. Exerciam função como de fiscais das mercadorias que entravam e saíam nos territórios romanos. Paravam caravanas, inspecionavam carregamentos, substituíam as melhores cargas por piores ou simplesmente se apossavam do bem alheio. Decretos da época declaravam que as taxas de impostos não eram fixas, a tributação era feita por costumes, quase sempre segundo o capricho do cobrador.

Não é de surpreender, portanto, que os cobradores de impostos fossem desprezados por prestarem serviço à uma potência estrangeira, Roma, e terem contato direto com os judeus. Isso fazia com que sua própria presença causasse ressentimentos a tal ponto que para os judeus defraudar um publicano não era pecado, eles os classificavam como assassinos, assaltantes, e seu lucro por ser em grande parte adquirido por fraude, e violência, eram impróprios até mesmo para caridades.
 

Então muitos de vocês ainda estão se perguntando o porquê de o blog ter esse nome. Naturalmente, Jesus Cristo não fechava os olhos à corrupção prevalecente entre tais cobradores, mas estava sempre disposto a ajudá-los espiritualmente. Por isso foi taxado por seus inimigos como “amigo de cobradores de impostos e de pecadores”, Mateus 11:19.

Nenhum publicano tornou-se verdadeiro amigo de Jesus até ter mudado de atitude na vida. Em Lucas 18: 9-14, Jesus mostrou que o cobrador de impostos que humildemente se reconhecia como pecador e se arrependia era mais justo do que o fariseu que orava de si para si mesmo, se julgando melhor que os publicanos. Em Mateus 9: 10-13, Jesus é questionado pelos fariseus por ter comido junto com os publicanos e os pecadores, Ele ouvindo responde: Os sãos não precisam de médicos e sim os doentes. Ide, porém e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos; pois não vim chamar justos e sim pecadores ao arrependimento.

Ao escolher esse nome para o meu blog, foi como assumir toda minha perversidade, foi aceitar que “o cobrador de impostos” existe dentro de mim, e que estou sempre em conflito com meu próprio eu pecador. É como o apostolo Paulo disse: “Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. Então ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.” Romanos 7: 19-21.

 O escritor Brennam Manning em seu livro “O impostor que vive em mim” escreve: “Se evitarmos falar do egoísmo e tentarmos justificar a maldade que em nós existe, só conseguiremos fingir que somos pecadores e, portanto, fingir que fomos perdoados. Uma espiritualidade fingida, baseada em falso arrependimento e falsa alegria, produz uma personalidade em que as aparências tomam o lugar da realidade. Aqueles que não chegam a admitir a própria maldade nunca saberão o que é o amor. A menos (e até que) encaremos nossa depravação travestida de santidade não seremos capazes de captar o significado da reconciliação que Cristo levou a efeito no Monte Calvário”. A atitude de Jesus com Mateus, o publicano, deve ser fonte de encorajamento para os que acham sua vida desprezível aos olhos do Senhor. Somente quando O aceitamos como único salvador das nossas vidas reconhecendo nossos pecados, pedindo perdão a Deus e caminhando para um crescimento espiritual com base na sua palavra, deixaremos de ser COBRADORES DE IMPOSTOS para sermos então verdadeiros DISCÍPULOS.      

  

               “Ó Deus, sê propício a mim, pecador.”

                                     Lucas 18: 13b

Autor: Mateus Bragança Cardoso